Doze * Revisitando aprendizados de Reiki

O princípio do Reiki 
envolve o respeito ao mestre, aos ensinamentos.

Aplicação em captação como instrumento de transformação.
Armazenando e distribuindo  a energia Cósmica e abre o caminho da harmonia e felicidade para um estado pleno de saúde.  Instrumento de realizações.

Vivência de sentimento e a compreensão desta energia que circula de forma livre em caminhos sutis, chakras, regulando as funções vitais, campo energético, aura e regula funções vitais.

Atributos estão em formas de aprender a energia a transformar em arte naquilo que escolheu a viver, o mestre  na arte de viver traduz o prazer de estar vivo.

Independente de suas práticas e crenças pessoais ele se ajusta a aquele que usufrui de seus ensinamentos, um contato com a energia vital que a tudo permeia e nos ensina a nos amarmos em natureza e arte. Um despertar que depende do ponto de vista de quem o pratica, da consciência em todo sensorial, sopro e direcionamento  interior da energia {a sua com o universo}

Ki 

Energia * Ar * Sopro Vital

Energia elétrica que em tudo afeta ao que tem vida, que o irradia.

Espírito, Alma, Coração

Intensão, Sentimento, Temperamento, Atmosfera.

Esta técnica permite canalizar e transmitir energia através das mãos, equilibrando e harmonizando o receptor nos níveis físico, mental, emocional e espiritual, equilibrando tudo que possa ser curado, pois a finalidade do Reiki é a cura integral do indivíduo.

Curar-se é conhecer-se, aceitando nossas imperfeições e nos perdoando, valorizando nossas qualidades e fazendo um bom uso delas. Este é o sentido holístico da cura. É a cura integral.

Gokai 

 método secreto para convidar a felicidade, a medicina 

espiritual para todas as doenças ... 

      apenas hoje ... 

* evite a zanga

* evite preocupar-se

* seja grato

* trabalhe arduamente

* seja gentil com todos os seres

STUPA
Reiki nasceu dos Sutras Mahayana e suas interpretações místicas.

Os 5 símbolos do Reiki correspondem 

* 5 níveis da mente que levam a iluminação
* 5 elementos (terra, água, fogo e, vento (ar) e vazio (espírito)

1  terra (fisco/etéreo) consciência   
2  água (corpo emocional / prática)
3  fogo (corpo mental )
4  vento (corpo espiritual) Nirvana
5  vazio (Iluminação)) Eter, Absoluto, Eu Sou 

* 5 cores (amarelo, branco, vermelho, preto e azul)
* 5 formas (quadrado, círculo, triângulo, semicírculo e o cintamâni) que compõem a Stupa, também estão associados aos chakras. 

Reikiano    como se desenvolve
História e Pesquisas  

* Estudo Individual em módulos (VIP) elaborados em essência e energia holística, dividindo o aprendizado em etapas e cursos livres on_ line ou presenciais.   Os níveis presenciais incluem módulos completos em estágios : Autoconhecimento, Evolução Pessoal, Reiki I e II ( VIP Intensivo )  Compreensão e Desenvolvimento do Reikiano em todos os níveis. 

Contato : Integrativas@gmail.com

Especiais referências em link * acesse 
http://integrativas.blogspot.com.br/2011/08/como-se-desenvolve-um-reikiano.html


http://integrativas.blogspot.com.br/search/label/reikin%C3%ADveis

http://integrativas.blogspot.com.br/search?q=reiki

http://integrativas.blogspot.com.br/search/label/reikis

http://integrativas.blogspot.com.br/2013/04/blog-post.html




Vídeos em pesquisas  acesse  REIKI - Canal  TERAPIASTRAL

     

Mikao Usui (臼井 甕男, Usui Mikao?) (15 de Agosto de 1985  — 9 de março de 1926), também conhecido no Japão como Usui Sensei, é considerado o canalizador do Reiki   na forma que se aplica atualmente. Antes de Usui, muitos monges tibetanos morreram pelo excesso de energia canalizada e a falta de domínio da técnica.

Até meados da década 90 um grupo seleto de Mestres Reiki sabia sobre sua biografia.  

Segundo as investigações de Frank Arjava Petter, reveladas no seu livro em parceria com Walter Lubeck e William Rand, “The Spirit of Reiki”.

Usui estudou  Kiko (a versão japonesa do   Chi Kung – uma arte oriunda da China para melhorar a   saúde através de  meditação , exercícios e respiração) quando era jovem, num templo de Budismo Tendai, no Monte Kurama, Norte de Kyoto. Muitas dessas práticas eram do conhecimento dos samurais, e ainda são utilizadas em vários países da Ásia.

Nas práticas do Kiko usa-se a própria  energia  vital para a cura de outras  pessoas, ficando o doador dessa energia, desvitalizado. Essa prática não agradava a Mikao Usui, que buscou outro meio de cura, de onde nasceu o que hoje conhecemos como Reiki. A diferença entre as práticas de Kiko (basicamente físicas) e o Reiki é que o Mestre Usui adicionou o seu conhecimento sobre espiritualidade e meditação sem encampar a religião.

Segundo William Rand (no mesmo livro), Usui viajou depois por todo o Japão, China e  Europa  em busca de conhecimento nas áreas da medicina, psicologia, religião  e desenvolvimento espiritual. Numa dessas etapas, juntou-se a um grupo designado Rei Jyutu Ka, onde a sua formação acerca do mundo espiritual foi fortificada. Todo o intenso e continuado interesse no conhecimento teriam criado as fundações da incrível  bênção que deixou à  humanidade..

Em 1914, sentindo que a sua missão ainda não estava clara, Usui voltou ao Monte Kurama e iniciou um retiro de vinte e um dias onde jejuou, cantou, orou e meditou. Uma dessas meditações poderá ter sido ficar debaixo de uma cascata do Monte Kurama com a água a cair sobre a cabeça, para abrir e purificar o "chakra da coroa", uma prática que é efetuada ainda hoje pelos monges do Templo Kurama.

No final do retiro, em Março de 1922, Mikao Usui teve a sua experiência de SATORI (Iluminação ou expansão dos sete principais centros energéticos do corpo humano) e com esse movimento ele entrou em contato direto como conhecimento universal, onde aprendeu a forma correta de utilizar a energia vital (ki) para a cura sem ficar desvitalizado. Ao retomar a consciência ele sabia como utilizar e ensinar a técnica e tinha na sua mente todas as ferramentas para tal: os símbolos sagrados e codificados de Reiki. Usui aplicou então a energia em si próprio e depois na sua  família, tendo aberto em Abril de  1922 a escola que ainda hoje existe, Usui Reiki Ryoho Gakkai, em Tókio.

Depois que se estabeleceu, a escola prosperou e o conhecimento do Reiki se espalhou pelo país. Por ocasião de um grande terremoto, Usui e seus alunos foram para as ruas socorrer as pessoas e aplicar a técnica. Em reconhecimento pelo grande trabalho executado, Usui recebeu uma comenda da família real. A partir daí, pessoas de destaque da sociedade, inclusive da Marinha Japonesa, passaram a se interessar pela técnica, tendo Usui iniciado Mestre três importantes oficiais da Marinha, um dos quais seria responsável pela difusão da técnica, Chujiro Hayashi, que iniciou a Mestra Hawoyo Takata, que trouxe Reiki para o Ocidente, a contra-gosto de algumas camadas sociais japonesas que não queriam que essa técnica saísse do Japão.

Hoje essa técnica é denominada Reiki, e é aplicada em vários hospitais do mundo e no Brasil, entre eles o Hospital Sarah Kubitscheck em Brasília, um dos mais modernos e aparelhados da América do Sul. 

Ver mais sobre PENSAMENTO SISTÊMICO * HOLÍSTICO

Pensamento-atual-visao-sistemica

Antahkarana

ANTAHKARANA: Antiguo Símbolo de sanación

El Antahkarana es un símbolo antiquísimo de Sanación y Meditación que ha sido usado en el Tíbet y la China durante miles de años.Este símbolo tiene un poder energético muy grande; ya que simplemente por estar en su presencia crea un efecto positivo sobre los chakras y el aura, realizando sanación, concentra y profundiza todas las energías de sanación aplicadas en su presencia. El Antahkarana es parte de la anatomía espiritual, es la conexión entre el cerebro físico y el Yo superior, esta conexión es la que debe sanar y desarrollar para poder crecer espiritualmente. Este símbolo activa esta conexión cada vez que nos hallamos ante su presencia.

En meditación este poderoso símbolo, crea automáticamente lo que los taoístas llaman “La gran órbita microcósmica”, donde las energías físicas que normalmente entran por el chakra coronario, ante la presencia de este símbolo entran por los pies y suben por la parte posterior del cuerpo hasta la parte superior de la cabeza, bajando por la frente nuevamente hasta los pies, realizando un círculo lumínico cimentando de esta manera la persona a la tierra y creando un continuo flujo de energía a través de los chakras.

Entre las propiedades de este símbolo, neutraliza la energía negativa que se haya acumulado en objetos tales como cristales, joyas, etc., simplemente colocando entre dos símbolos el objeto.

Este símbolo tiene efectos tan positivos, lográndose notables resultados en el Reiki con ellos como en Meditaciones; ya que producen un notable cambio de flujo energético en el aura y los chakras.

El Antahkarana es un símbolo multidimensional. Está constituido por tres siete sobre una superficie plana, desde una perspectiva parece bidemensional. Los tres siete representan los siete chakras, los siete colores y los siete tonos de la escala musical. Desde otra perspectiva aparece como un cubo tridimensional.

Su energía se mueve desde dos a tres dimensiones visibles, continuando hacia arriba por vías energéticas imperceptibles para el ojo humano, continuando hacia arriba hacia la dimensión del Yo superior.

La meditación con este símbolo mirando constantemente al centro del mismo produce un cambio positivo energético.

La meditación tibetana con estos símbolos era realizada en una habitación iluminada con velas. En el medio había una vasija de barro en forma de óvalo simbolizando el huevo cósmico del universo, esta vasija se llenaba con agua, frente a la misma había un pequeño taburete, sobre el asiento de éste estaba el símbolo antahkarana realizado en plata, donde se sentaba la persona que iba a meditar.

Había también una pared cubierta con cobre, pulido como un espejo. En la pared opuesta a esta habían tapices que mostraban símbolos. El lama tibetano se sentaba en el banquito y miraba fijamente la imagen del símbolo que se reflejaba en el espejo de cobre. Esta meditación es una meditación yantra y crea agudeza en la mente, haciendo un puente energético entre la conciencia y las energías trascendentales del símbolo; mientras que el otro símbolo antahkarana en el banquito enfoca las energías generadas haciendo fluir las energías equilibradas por todos los chakras hacia la tierra. Este maravilloso símbolo es muy especia y tiene su propia conciencia. Trabaja directamente sobre el aura y los chakras y regulariza variando los efectos de sanación de acuerdo a las necesidades de la persona que lo usa, al estar dirigido por el Yo superior tiene un efecto benéfico. Jamás se lo deberá utilizar para el mal.

Este símbolo tiene muchísimos usos: se los puede colocar debajo del colchón de la cama en la que uno duerme, debajo de una mesa de masajes, colgado de una pared para armonizar el lugar, exponerlo sobre alguna dolencia, etc.

Antahkarana YIN Antahkarana Yang

Estos dos Antahkarana son utilizados para la descarga de energías negativas, colocando el Yang debajo el objeto a descargar y encima el Yin.

Es conveniente para las meditaciones utilizar siempre el antahkarana Yang.

Símbolos Múltiples.

La cruz cósmica está constituida por antahkaranas que se cruzan entre sí, representando los siete chakras mayores, su función es el de purificar las energías, se usa para abrir el corazón y equilibrar las energías. Este maravilloso símbolo con que cuenta la radiónica es fácil de experimentar de investigar, de fácil uso, y para la persona que desea explorar sus usos en el viaje de regreso a la luz, confiando sólo en la luz y para el mayor bien.

Este símbolo múltiple de 16 cuadritos, repetidos iguales, sirve para dispersar la energía y se utiliza ubicado en algún lugar donde se necesite remover y dispersar las energías negativas. Debajo del felpudo de la entrada principal, detrás de algún cuadro, de un espejo (es para que las personas fijen a la mirada en él). La persona que entra en la casa y que a veces trae consigo alguna vibración negativa, al pisar el felpudo con el símbolo debajo, ésta absorbe estas vibraciones. Hay que tener cuidado con él de no colocarlo en muchos lugares a la vez, porque así como dispersa la vibración negativa, también lo puede hacer con la positiva; es decir la función real de este símbolo múltiple es dispersar energías.

Meditación con Antahkarana.

La meditación con Antahkarana se realiza de la siguiente forma.

Vestidos con ropas sueltas, después de un baño, nos sentamos relajados frente al símbolo Yang del Antahkarana. Fijamos la vista con los ojos entrecerrados en el centro del símbolo, tratando de respirar relajadamente. Mantendremos la mirada suave, el tiempo que más se pueda en el símbolo, éste actuará sobre nuestra mente por sí mismo.

Practicando diariamente y después de un tiempo, la imagen comenzará a moverse, desvanecerse o desaparecer por completo, si esto ocurre es positivo, ya que indica que ha entrado a un nivel más profundo de meditación y está recibiendo mayores beneficios. Podrá también ver distintas figuras frente al símbolo, esto es también positivo, con el uso continuo, diez minutos diarios.

Meditacion con mándala de Cuarzo y antahkarana.

Estos símbolos Antahkarana encierran en ellos muchísimos secretos, como a mí personalmente me apasiona investigar el porqué de las técnicas energéticas; este signo en especial me llamó la atención y pude comprobar que en combinación con un mándala de cuarzo produce efectos revitalizantes inmediatos, restaurando el aura de personas con alteraciones nerviosas aparentemente sin motivo físico, de allí surgió esta meditación:

Colocando el mándala de cuarzos en la espalda de la persona con falta de vitalidad y trastornos nerviosos y debajo de los pies un símbolo yang antahkarana, enseñándole los ejercicios Hui-Yin se produce con el sólo contacto de los dos símbolos el equilibrio del flujo energético a través de los chakras, tranquilizando el flujo del chakra base en un tiempo menor que los otros vórtices energéticos, el símbolo en los pies logra junto con el mándala de cuarzos orientar armónicamente las distintas calidades de energías del cuerpo humano, que realmente son ocho clases de energías, fuera totalmente de los chakras mencionados por los hindúes. He logrado con esta meditación una vez por semana, acompañando al paciente de diez a quince minutos, revitalizarlo y equilibrarle todos sus sistemas.

El Antahkarana

Este símbolo sagrado se ha mantenido en secreto por miles de años, conocido y usado por muy pocos. Ahora ha llegado el tiempo para que todos tengan acceso a él.

El Antahkarana es un símbolo antiguo para sanación y meditación que ha sido utilizado en el Tíbet y la China desde hace miles de años. Es un símbolo muy poderoso, y con solo tenerlo cerca de ti crea un efecto positivo en tus chakras y en tu aura.

Al ser usado en terapias de sanación, aumenta y concentra la energía canalizada, además de acelerar el proceso. Algunos Maestros de Reiki han usado este símbolo con excelentes resultados. Cuando se utiliza en las meditaciones, produce automáticamente lo que los Taoístas denominan “la gran órbita microcósmica”, lo que significa que la energía que normalmente entra al cuerpo por el chakra de la corona, lo hace por los chakras de los pies, y sube por la parte posterior de la espalda hasta la cabeza, para luego bajar por el frente del cuerpo hasta los pies, creando así un flujo continuo de energía en todos los chakras. También neutraliza la energía que se encuentra acumulada en los objetos, como joyas o cuarzos, con solo colocar el objeto entre
dos símbolos.

Este símbolo es multi-dimensional. Desde una perspectiva parece ser de dos dimensiones, pero esta formado de hecho por tres sietes en una superficie plana. Los tres sietes representan los siete chakras, los siete colores y los siete tonos de la escala musical. Los tres sietes son mencionados en el Libro de Revelaciones como las siete velas, las siete trompetas y los siete sellos. Desde otra perspectiva, este símbolo parece ser un cubo de tres dimensiones. Su energía se mueve hacia arriba de dos a tres dimensiones visibles y continúa de esta manera hasta llegar a la mas alta dimensión – la dimensión del Ser Superior.

El uso de este símbolo se remonta en la historia a una antigua técnica de meditación Tibetana. Unos pocos maestros de meditación lo conocían y lo mantenían en secreto para acelerar su crecimiento. La práctica de la meditación tibetana tomaba lugar en una habitación iluminada con velas. En el centro de la habitación se encontraba una vasija grande de barro en forma ovalada, la cual simbolizaba el huevo cósmico del universo. La vasija se llenaba con agua y se colocaba en ella un banquillo en el cual estaba grabado en plata el símbolo Antahkarana.

Una pared de la habitación estaba cubierta de cobre pulido, el cual parecía espejo, y en la pared opuesta se colgaban tapices que mostraban los símbolos de sanación Reiki . Entonces un meditador Lama Tibetano se sentaba en el banquillo y veía fijamente las imágenes de los símbolos Reiki reflejadas en el espejo de cobre pulido. Esta meditación unía así el conocimiento interior del meditador con las energías trascendentales de los símbolos Reiki, en tanto el Antahkarana en el banquillo enfocaba las energías generadas y las hacía que fluyeran por todos los chakras y hacia la tierra. Los Tibetanos no son los creadores del símbolo, y no se cuenta con ninguna escritura acerca de su verdadero origen. Sin embargo, por percepción clarividente, Michelle Griffith ha logrado leer la historia psíquica del Antahkarana.

De acuerdo a Michelle, el símbolo fue entregado a los pobladores de la tierra durante los tiempos Lemurianos hace mas de 100,000 años, al mismo tiempo que el Reiki fue traído al mundo por el Espíritu Santo.

El Antahkarana fue creado por un consejo de Altos Maestros encargados de vigilar la evolución de la galaxia. Los Maestros vieron la necesidad de la gente de restablecer la conexión con el Ser Superior, y crearon el símbolo y lo impregnaron con un decreto de amor. Es el Ser Superior quien crea y guía los beneficios obtenidos por el uso del símbolo y por tanto es imposible usarse con fines negativos.

Instrucciones para el uso del símbolo

El Antahkarana es un símbolo especial que tiene su propio sentimiento interior. Trabaja directamente con tu aura y tus chakras, y su efecto sanador varía dependiendo de las necesidades de cada persona. Los símbolos pueden ponerse debajo de una mesa de masajes o de una silla, en la pared o sobre alguna zona del cuerpo que requiera sanación.

Meditación:

Nos sentamos muy cómodamente, aspiramos tres veces aire profundamente, y lo llevamos a nuestro plexo solar, inflando nuestro vientre, recorriendo con el nuestros órganos y nos vamos relajando, dejamos salir el aire muy despacio, aspiramos dos veces más, profundamente, llevando el aire a nuestro pecho y recorremos con el nuestros pulmones, nuestro corazón y nuestras vías respiratorias, y nos seguimos relajando, volvemos aspirar profundamente dos veces, y con cada respiración recorremos nuestros pies, nuestras piernas, dejamos salir el aire muy despacio y continuamos relajándonos, volvemos a tomar aire profundamente dos veces más, y lo enviamos a nuestros brazos, recorriendo cada articulación, soltamos el aire muy despacio y continuamos relajándonos, volvemos a inspirar y el aire que recibimos lo enviamos a nuestros hombros, lo hacemos recorrer nuestro cuello y nuestra cabeza y dejando salir el aire muy despacio entramos en total relajación. Ahora estamos listos para entreabrir nuestros ojos y los dirigimos hacia el símbolo del Antahkarana, nuestra mirada permanecerá fija y relajada en el centro del mismo, y continuamos respirando relajadamente, mantenemos la mirada suave el tiempo que más podamos, cada uno de nosotros recibirá al símbolo en su interior y lo fijara en su mente, dejándolo actuar, el nos conducirá a nuestros estados superiores, hasta alcanzar nuestro Yo Superior. Trataremos de mantenernos mirando un poco más de tiempo, ir repitiendo en intervalos cortos para lograr mantener la atención de los meditantes durante + – 10 minutos. A los que no puedan seguir con la meditación pedirles que cierren sus ojos y permanezcan en relajación hasta que todos terminen.

Ahora cerramos nuestros ojos, respiremos profundamente tres veces, y cuando estén preparados, abran despacio sus ojos. Fin de la meditación.

http://mariaarboleda-lacuartamorada.blogspot.com.br/2010/02/antahkarana-antiguo-simbolo-de-sanacion.html?spref=fb

Cronograma - História do Reiki

Terça-feira, 15 de agosto 1865		Mikao Usui nasceu na aldeia de Taniai, Prefeitura de Gifu, no Japão.
25 de abril de 1867		Tóquio abriu para o comércio exterior
1867		Com a ajuda de um samurai arma de transporte chamado Sakamoto Ryoma, o sistema de governo feudal foi derrubado eo shogunato Tokugawa renunciou ao poder.
1868		Início do período Meiji (ver: Meiji, USUI & Shugêndo )
1869		Imperador mudou a capital do Japão de Kyoto para Edo, rebatizado Tóquio ("Eastern Capital")
1869		Mikao Usui que alguns pensam ter sido enviado para um monastério Tendai Escola
03 de fevereiro 1870		Proclamação da Grande Doutrina que restaurou Xintoísmo - também conhecido como: Kami no Michi ('o Caminho do Kami ") como o princípio orientador da nação. Todos os cidadãos japoneses que se registrar no Santuário do Kami local da sua residência - ou seja, o local do templo xintoísta (não em templos budistas, como é erroneamente indicado por vários pesquisadores Reiki)
27 de junho 1871		O iene se tornaram a nova forma de moeda no Japão.
1871		Samurai classe proibidos de portar espadas
Abril 1872		Um edito imperial dá permissão do Estado para os monges budistas a comer carne, crescer o cabelo, casar e ter filhos, ter no nome de uma família, e que se abstenha de túnica, exceto quando prestam serviços
1873		proibição de séculos à cristandade levantada, e um registo obrigatório em santuários xintoístas locais, foi encerrado após as críticas vigorosas de muitos
11 de abril de 1873		Toshihiro Eguchi nascido em Kumamoto
1877		Última revolta da classe Samurai é sufocada
1877-1878		É dito por alguns que com a idade de 12 Usui Sensei começou a treinar artes marciais - estudam ou 'Yagyu Ryu' ou 'Yagyu Shinkage Ryu - artes marciais incorporando Ken-Jutsu (esgrima) e Ju-jutsu (luta desarmada). Ele iria ganhar sua Menkyo Kaiden (professores / licença completa), em sua 20.
15 de setembro de 1880		Chujiro Hayashi nasceu em Tóquio
1882		O Banco central do Japão foi criada.
Dec.14, 1883		O fundador do Aikido, Morihei Ueshiba, nascido em
4 de abril de 1884		Isoroku Yamamoto nasceu. Como Comandante da Marinha japonesa, ele iria passar a mandante do ataque a Pearl Harbour.
9 de fevereiro de 1885		Os primeiros japoneses chegaram no Havaí.
1887		mulher Chujiro Hayashi, Chie nascido
1888-1892		Ela havia sido reivindicado por alguns que, durante este período (- aparentemente como resultado de uma cólera induzida experiência de quase-morte, profunda em que se diz ter recebido visões de Mahavairochana Buda) Usui Sensei convertido de Tendai para o outro grande Ramo de japoneses Mikkyo (Esotérica) Budismo - a escola Shingon [- no entanto, a fonte desta informação foi recentemente exposto como ter fabricado uma quantidade considerável de informações supostamente Reiki "original" e documentos.]
23 de julho de 1894		Coreia do Palácio Imperial, em Seul tomadas sobre as tropas do Japanese.
1894 / 5		Guerra Sino-Japonesa
Apr23, 1895		Rússia, França, Alemanha e forçou o Japão a devolver a península Liaodong para a China.
1899		Governo japonês aprovou uma lei de discriminação contra o povo norte Ainu.
24 de dezembro 1900		Hawayo Kawamuru (mais tarde: Takata), nascido em Hanamaulu, Kauai, Havaí.
29 de abril de 1901		Hirohito, futuro Imperador do Japão, nasceu.
Mar 1902		Japão formaram uma aliança com a Inglaterra.
Dec1902.		Chujiro Hayashi se formou na Academia Naval dos japoneses
1904		Tenko Nishida fundou a Comunidade Espiritual conhecida como Ittôen
1904 / 5		Guerra Russo-Japonesa
1906		Kimiko Koyama nascido. Dizem-nos que de 1975 a 1999, Kimiko Koyama foi o sexto presidente da Usui Reiki Ryoho Gakkai, a primeira mulher a ocupar o cargo
190?		Mikao Usui casado Sadako Suzuki
24 de fevereiro de 1908		O Japão concordou oficialmente em restringir a imigração para os EUA
1908		Morihei Ueshiba, em seus 20 anos, recebeu o Menkyo Kaiden (licença completa) em Gotoha Yagyu Ryu Shingan .- um estilo de artes marciais no Shinkage linhagem Yagyu Ryu
1908		filho Usui-Sensei, Fuji (1908-1946) nascido
Fevereiro  1909		O grupo espiritual Omoto Kyo publicou a primeira edição de sua revista, intitulada: Chokurei -gun ("Direct-Espírito Army" ou "Espírito direta [da Kami / Deus] Exército")
De Março, 1910		Tendo praticado disciplinas Zen durante muitos anos, Shoseki Kaneko experimentou uma "iluminação menores" e como resultado, começou a manifestar habilidades de cura.
1910		Japão, oficialmente anexado a Coréia.
1911		Seitosha - grupo japonês primeira feminista fundada neste ano
1912		A morte do imperador Meiji. Yoshihito príncipe se tornou o Imperador Taisho
1913		filha Usui-Sensei, Toshiko, nascido em
23 de agosto 1914		O Japão se juntou ao lado dos Aliados na I Guerra Mundial, declarando guerra à Alemanha
1914		Data possível quando Usui Sensei recebeu a capacidade de Reiki?. Este é, aparentemente, a data indicada no 2 diferentes livros japoneses de Reiki? E, de acordo com Dave King of Usui-Do, é a data citada por Tatsumi-san [disse ter sido um dos alunos de Hayashi-Sensei]
Jan, 1915		O Japão tomou o controle da economia da China
1915		A monja budista Tendai referido como: "Suzuki San", de modo que é reivindicado, se torna um dos alunos do Sensei Usui, permanecendo com ele até 1920
De Março, 1915		Um livro intitulado Kenzen não Genri (Princípios de Saúde), escrito por um Bizan Dr. (Miyama? ou) Suzuki, inclui a advertência: "Só por hoje, não se irrite (outros), não tenha medo, trabalhar duro, ser honesto e ser gentil com os outros."  Isto é quase certamente a fonte direta de cinco Usui Reiki Princípios. [Pode ter havido uma edição anterior deste livro publicado em Dec.1914]
1915		Tamai Tempaku, um praticante da arte antiga de ampuku (massagem abdominal) e estudante de terapia acupoint chineses, publicou o primeiro livro descrevendo sua modalidade terapêutica recentemente desenvolvido, o que ele chamou de "Shiatsu". No volume intitulado: Shiatsu Ryoho ("pressão do dedo Método de Cura") Tamai descreveu o tratamento de patologias identificadas pela medicina ocidental moderna usando seu Shiatsu Ryoho que integra as terapias tradicionais, a sabedoria espiritual, e modelos ocidentais de anatomia e fisiologia.
1917		Gichin Funakoshi introduziu a arte marcial de Okinawa de te (ou Naha-te ) para o arquipélago japonês. A arte é mais conhecido hoje como Karate
1917		Hawayo Takata Kawamuru e Saichi casado
1918		Chujiro Hayashi nomeado Diretor de Porto Ominato Defesa da Estação, no sopé do Monte Osore, norte do Japão.
1918		Japão primeiro Gabinete Parlamentar formado.
1918-1919		Usui-Sensei disse ter começado três anos de formação em Zen.
1919		Morihei Tanaka publicou: "Taireido: Uma nova revelação mostrando o verdadeiro sistema de vida" Sugeriu-se que Usui-sensei pode ter sido aluno de Tanaka, ou pelo menos ter sido influenciado por seus ensinamentos.  O termo: Taireido foi traduzido como "O Grande Espírito-Way '
1919		Um terapeuta chamado Mataji Kawakami um livro (?) Publicou: Reiki Ryoho Para Sono Koka (Reiki Ryoho e seus efeitos) Este livro não era sobre "Usui Reiki Ryoho. Parece que o termo Reiki Ryoho (indicando "Cura Espiritual") foi usada por vários terapeutas, antes de Usui Sensei, para descrever as suas práticas.
1920		De acordo com Dave King, uma mulher agora referidos como Mariko-Obaasan (- uma freira budista Tendai) e seu amigo, aparentemente encontrou-Sensei Usui no Monte. Hiei (sede da seita Tendai). Alega-se que ela passava quase todos os dias a partir de então a trabalhar com ele, até o momento da sua morte [Nota: Obaasan significa avó e é simplesmente um termo de respeito, não faz parte de um nome]
1920		Sra. Chiyoko Yamaguchi (fundador do Jikiden Reiki ), nascido em
1920-1921		Toshihiro Eguchi , um amigo de Usui Sensei passou alguns meses trabalhando e estudando com Usui Sensei
1921		Usui Sensei acredita ter começado a trabalhar como secretário Shinpei Goto, chefe do Departamento de Saúde e Bem-Estar, que tinha 1898-1906 foi chefe da administração civil de Taiwan, e mais tarde (1922) se tornar o prefeito de Tóquio.
Abril 1921		Usui Sensei acreditava ter incorporado o Gokai (os "cinco princípios" ou "preceitos") em seus ensinamentos.
25 de novembro de 1921		Hirohito tornou-se regente do Japão.
Março 1922		Data possível quando Usui Sensei recebeu a capacidade de Reiki? Kurama Yama (MT Kurama), sobre uma viagem de trem de 30 minutos a partir da antiga capital de Kyoto, é considerada a montanha Mikao Usui, onde realizou o seu dia-a meditação 21, e no dia 21 experimentou o fenômeno que é o Reiki. [No entanto, outros têm sugerido que ele era na realidade Koya Yama (MT Koya) e não Kurama Yama que era o lugar.] Seja qual for o caso, antes desta data, Usui Sensei é dito ter sido praticando e ensinando seu próprio sistema de auto-desenvolvimento que envolvam [por isso é reivindicada] ensinamentos que, embora de origem budista, se diz ter incluído alguns " 'práticas energéticas Shinto.  [No entanto, a investigação em curso (2006) parecem indicar que o sistema Usui-sensei pode realmente ter sido fortemente influenciada pela filosofia da Omoto Kyo grupo espiritual] Aparentemente, ele realmente não têm um nome para o sistema, embora ele é conhecido por alguns como: 'Não Usui' - 'Usui Way'
Abril 1922		Usui Sensei abriu seu primeiro centro de formação (alguns chamam de uma "clínica") em Harajuku, Aoyama, Tokyo.  Sua "mote" para o centro de treinamento foi:  "Unidade de auto através de harmonia e equilíbrio". Também é reivindicado por alguns que Usui Sensei fundou Usui Reiki Ryoho Gakkai (Usui Reiki Método de Aprendizagem Society), neste momento, embora outros sustentam que a Gakkai foi fundada por um número de seus alunos mais graduados em algum momento após -Sensei morte de Usui.
1922		Usui Sensei deveria ter utilizado o método de capacitação Reiju pela primeira vez em Harajuku, em Tóquio.
17 de novembro, 1922		Albert Einstein e sua segunda esposa, Elsa chegou ao Japão. Permanecer no país até 22 de dezembro, visitou diversas universidades Imperial, palestras sobre a teoria da relatividade. [Enquanto em rota para o Japão Einstein descobriu que tinha sido atribuído o Prémio Nobel de Física]
1923		Usui-Sensei disse ter introduzido um sistema de classificação utilizado por Jigoro Kano (criador do Judô). Assim, os níveis no original Usui-Do sistema tornou-se: Rokyu, Gokyu, Yankyu, Sankyu, Nikkyu (símbolo CKR ensinou a este nível), Ikkyu (SHK símbolo), Shodan (HSZSN símbolo), Nidan (DKM símbolo), Sandan, yondan, Godan, Rokudan, Shichidan (/ Nanadan). Este formato foi utilizado até final de 1925
1923		Toshihiro Eguchi retornou ao centro de treinamento para praticar o seu próprio te-hira não (palma de cura) do sistema que, aparentemente, incorpora elementos de Usui-sensei ensinamentos. O sistema de Eguchi tinha conotações religiosas e incluía uma forma de cerimônia de bênção que Eguchi tinha aprendido com seu amigo Tenko Nishida - fundador da Comunidade Ittoen Usui Sensei, ao que parece, foi um pouco desconfortáveis ​​com a abordagem de Eguchi, mas acabou permitida Eguchi para ensinar no centro de uma base duas vezes por semana. Ele foi autorizado a realizar a cerimónia de bênção, mas aparentemente não tem permissão para cantar um elemento oração conhecida como o Kigan Komyo .
1923		Torii portão de entrada para o santuário Amataka na vila Taniai erguido por Usui Sensei e sua família.
1923		Mais de 106.000 pessoas desaparecidas ou mortos, 500.000 feridos e 694.000 casas foram destruídas, em um terremoto de magnitude 7,9 na escala Richter - o epicentro foi a cerca de 50 quilômetros de Tóquio. -Sensei Usui, aparentemente, se tornou bastante famoso como um resultado de ajudar muitos dos sobreviventes, e seu sucesso e reputação com o Reiki é dito ter se espalhado por todo o Japão.
Fevereiro 1924		Usui Sensei mudou seu Centro para instalações maiores em Nakano, fora de Tóquio.
26 de junho de 1924		Príncipe Herdeiro Hirohito se casou com a filha do Príncipe Kuni Kuniyoshi, Nagako
1924		Dos EUA aprovou uma lei proibindo Imigração Japonesa de emigrar para os EUA
1925		Taisho Governo aprovou o Chian Iji Ho (Lei de Preservação da Paz / Public Security Act). Principalmente destinadas a conter a propagação do pensamento socialista, a Chian Iji Ho também foi implementado para controlar o crescimento ea atividade de grupos religiosos e espirituais considerada a promoção de "idéias perigosas" - ou seja, idéias de alguma forma em conflito com ou crítica, o posição oficial e doutrinas do Estado.
Março 1925		Os homens maiores de 25 anos de idade tiveram a votação
Maio 1925		Um outro grupo de freiras são Tendai disse ter chegado a Formação do Sensei Usui Centro (permanecendo até o novembro do mesmo ano).
Maio 1925		Chujiro Hayashi chegou ao centro de treinamento
Junho 1925		Chujiro Hayashi recebeu Sandan formação de nível de Usui Sensei
Novembro 1925		18 oficiais subalternos da Marinha e os Almirantes Traseira: Juusaburo Gyuda (também conhecido como Ushida) e Kanichi Taketomi (-os dois últimos são acreditados para ter sido os fundadores real do Reiki Usui Ryoho Gakkai -) aparentemente entrou classes de Usui Sensei. É alegado por alguns que neste momento houve uma mudança súbita na natureza ea estrutura da formação dada no centro, e, como resultado do Admirals traseiro 'influência, um sistema de "terapêutica biofield" - com foco na tratar os outros - começaram a surgir ao lado de Usui-Do  Esse sistema, aparentemente baseado em parte em torno dos conceitos de cura Eguchi mão - e utilizando diversas técnicas Ki-desenvolvimento do livro Eguchi - foi sendo referido como: "Usui Reiki Ryoho" pelos oficiais da Marinha. Ele tem sido sugerido que também foi nessa época que Hayashi-Sensei [talvez sob as ordens do Admirals] compilou seu "guia da cura" - como um texto básico para esta evolução terapêutica nova modalidade. Somos levados a acreditar que um novo sistema de classificação veio em uso nessa época - notas acima foram retiradas Nidan - e quatro novos níveis introduzido, chamado: Shoden (primeiro grau), Chuuden (classe média), Okuden (grau interno) e Kaiden (grau de explicação) Também é possível que tenha sido sob a influência dos Oficiais da Marinha que o Gyosei (: poemas escritos pelo imperador Meiji) começou a ser utilizado no início das reuniões
1925-1926		Kaiji Tomita aprendeu Reiki em torno deste período, e mais tarde ensinou Reiki no formato de 4 níveis introduzidos pela Oficiais da Marinha.  Aparentemente, as aulas para os primeiros três níveis:, Shoden e Okuden Chuuden, cada um envolvido um período de 10 horas de treinamento durante cinco dias, e Kaiden envolveu 15 dias de treino (provavelmente 30 horas).
Janeiro 1926		Parece que os níveis de classificação foram, aparentemente, mudou mais uma vez: Shoden (que agora está incluído Chuuden, e tinha quatro sub-níveis), Okudenzenki (anteriormente: Okuden), Okudenkouki e Shinpiden (o que abrange dois últimos que haviam sido ensinadas como Kaiden) , com o nível Shinpiden ter quase o mesmo conteúdo que o nível de Sandan no sistema de classificação usado originalmente por Usui Sensei. Diz-se que, enquanto Gyuda Taketomi e atingiu o nível de proficiência Shinpiden, Hayashi-Sensei continuou a sua formação de acordo com a versão anterior do sistema de classificação, com o tempo alcançar o nível de Shichidan. Aparentemente, a única pessoa para chegar a este nível foi Toshihiro Eguchi e diz-se que tanto Eguchi e Hayashi-Sensei continuou ensinando o original Usui-Do sistema, juntamente com seus sistemas de cura por vários anos após a morte de Usui-Sensei.
09 de março 1926		Usui Sensei viajou para a cidade de Fukuyama para se reunir com seus credores, e lá morreu em consequência de um acidente vascular cerebral (ele tinha, aparentemente, tinha várias anteriores)
		* * *
1926		Alega-se que Mariko-Obaasan e sua amiga permaneceu no centro de treinamento por alguns meses após a morte de Usui-Sensei, depois à esquerda. Aparentemente, enquanto eles ainda estavam lá, alguns de Usui-Sensei restos mortais foram colocados em um santuário privado, juntamente com uma fotografia grande retrato dele e da cópia original do 5 Preceitos que tinha pendurado no centro de treinamento.
1926		Poucos meses após a morte de Usui-Sensei, Hayashi-Sensei (com a cooperação e assistência de Ushida e Taketomi) é acreditado para ter movido centro Usui-Sensei treinamento para Shina-no Machi (no distrito de Shinjuku-ku, Tokyo). Foi para a clínica de Hayashi-Sensei em Shina no Machi que Hawayo Takata, mais tarde, vão em busca de tratamento ...
25 de dezembro de 1926		Hirohito tornou-se o imperador Showa. No entanto, ele não seria formalmente entronizado por quase dois anos
1926-1927		Segundo alguns, o contra-almirante Juusaburo Gyuda e outros estudantes formaram a "Usui Reiki Ryoho Gakkai (Usui Reiki Método de Aprendizagem Sociedade [/ Associação ])"', homenagem póstuma Usui Sensei, nomeando-o como o" presidente "da primeira sociedade.
Fevereiro 1927		-Sensei Usui alunos diz ter erguido o memorial de pedra, que entre outras coisas, menciona o Monte Kurama como o local da recepção-Sensei Usui Reiki do fenômeno. A pedra fica ao lado do túmulo da família Usui no cemitério, no templo Saihoji, Tóquio.
Março 1927		Um marcador de pedra, foi erguido sobre o túmulo da família pela Fuji Usui. A tumba viria a ser também o local de descanso para a esposa Usui-sensei, Sadako, e ambos os seus filhos)
1927		Uma mulher chamada Chio Uno (1898-1996) escandalizou a sociedade japonesa, cortando seus cabelos curtos!
1928		Wasaburo Sugano (tio da Sra. Chiyoko Yamaguchi) aprenderam Reiki com Hayashi Sensei
4 de março de 1928		Artigo sobre Reiki por Shou Matsui (um estudante de Chujiro Hayashi) aparece em uma revista japonesa: "O Mainichi domingo '
1928		Toshihiro Eguchi estabeleceu sua própria escola: Eguchi Te-não-hira Ryoji Kenkyukai (Palm Treatment Research Association)
1928		Um livro intitulado "Os Fundamentos da Seiki Self-Healing ", de Jozo Ishii foi publicado pela Ryoho Seiki Instituto. O termo:Seiki traduz como "Vital-Force '
1929		Eguchi começou a ensinar seu sistema de cura para os membros da Ittoen Tenko Nishida da Comunidade
1930		Hayashi-Sensei havia começado a reestruturar o seu próprio sistema, denominado: Hayashi Reiki Ryoho Kenkyukai - algo que seria em tempo evoluir para a modalidade terapêutica aprendida por Takata-Sensei, entre 1935 e 1938 e, posteriormente, apresentado por ela como "Usui Shiki Ryoho .
1930		marido Hawayo Takata, Saichi, morreu.
1930		Toshihiro Eguchi publicado: Te-no-hira Ryoji Nyumon (Uma Introdução à Cura com o Palmeiras)
1931		Hayashi-Sensei deixou a Gakkai. A essa altura, ele aparentemente parou de ensinar o Usui-Do original do sistema, embora ele tivesse conferido status Shichidan em Tatsumi e pelo menos 11 outros estudantes. Eguchi também havia deixado o Gakkai por este tempo (alguns sugerem que ele se juntou a Soka de um ano fora do respeito à Usui, mas saiu porque estava descontente com as atitudes ultra-nacionalista dos Oficiais da Marinha), no entanto, ele continuou a ensinar Usui -Do lado do seu próprio sistema - um de seus alunos de nível Shichidan sendo Yuji Onuki .
1933 / 4		Kaiji Tomita, que, após a morte de Usui-Sensei, passou a estabelecer a "Tomita Teate Ryohokai (Mão Tomita-Healing Centre), escreveu um livro intitulado: Reiki Para Jinjutsu - Tomita Ryu Teate Ryoho (Reiki & Humanitária Trabalho - Tomita Ryu Mão de Cura.
1935		Katsue Chiyoko Yamaguchi irmã mais velha estudou Reiki em Daishoji no norte do Japão
1935		filha Usui-Sensei, Toshiko, morreu
1935		Hawayo Takata viajou para a cidade de Yamaguchi, no Japão para informar os pais da morte de uma de suas irmãs, e também trouxe as cinzas de seu falecido marido para ser enterrado em Kyoto. Depois de receber tratamento de Reiki para várias condições de saúde, Hawayo Takata foi aceito em um estágio de um ano na clínica de Hayashi-Sensei.  Alguns meses depois, Hawayo Takata mudou-se para a casa de Hayashi - essencialmente como um uchideshi - um estudante residente que recebe treinamento especial.
1936		No final do estágio, Hawayo Takata iniciou em segundo grau
1936		É sugerido por alguns que Hawayo Takata e mulher Hayashi-Sensei: Chie, ambos receberam a iniciação de mestrado de algum tempo no final do ano.
Outubro 1936		Takata-Sensei retornou ao Havaí.
1937		Hayashi-Sensei, acompanhado por sua filha, viajou para o Havaí, e embarcou em uma turnê de palestras para promover a arte do Reiki.
Fevereiro, 21 1938		Takata-Sensei certificada por Chujiro Hayashi como: "um médico e mestre do sistema Usui de Reiki de cura"
1938		Chiyoko Yamaguchi começou a estudar o Reiki em Daishoji no norte do Japão
01 de janeiro, 1940		Hawayo Takata teve uma visão noturna de Hayashi-Sensei. Temendo que algo estava errado, ela escreveu à sua filha que estava morando com o Hayashis enquanto freqüentava a escola em Tóquio. Embora a filha respondeu que tudo parecia bem, Takata ficou perturbado com a visão por algum tempo, acabou decidindo partiu para o Japão no final de março
12 de abril 1940		Takata chegou Yokahama e fez seu caminho para Tóquio. Em sua chegada, Hayashi-Sensei ensinou-a a ir para Kyoto e estudo de Hidroterapia.
09 de maio de 1940		Hayashi-Sensei fio Takata para vir imediatamente para o seu verão Villa em Atami, perto do Monte. Fuji.
10 de maio de 1940		Reconhecendo a probabilidade de entrada do Japão no que temos agora designar a Segunda Guerra Mundial, e do conflito ético e moral entre a retomar o serviço militar e Reiki seus valores, Hayashi Sensei - na presença de Takata Sensei e seus alunos - cometeu seppuku (suicídio). Diz-se que Hayashi-Sensei foi cremado e suas cinzas enterradas em um templo em Tóquio.
1940		Antes de cometer suicídio, Hayashi-Sensei, aparentemente, deixou sua casa, em Tóquio (e sua clínica?) Para Takata-Sensei, deixando a vila Atami a sua esposa. Era seu desejo, ao que parece, que Takata-Sensei continuar seu trabalho. No entanto, ela decidiu voltar para o Havaí - permitindo Chie Hayashi para continuar a viver na casa em Tóquio. Chie, ao que parece, também assumiu a gestão da Ryoho Reiki Hayashi clínica Kenkyukai
		Em parte, supõe-se, como resultado da entrada do Japão na guerra, Takata-Sensei disse ter perdido o contato com ambos os Hayashi Reiki Ryoho Kenkyukai si e com outros praticantes de Reiki japonês.  Seria, aparentemente, ser mais do que 40 anos antes do contato com os praticantes do Reiki japonês seria restabelecida... [No entanto, em uma de suas conversas gravadas, os estados Takata Sensei, que 14 anos após a morte de Hayashi Sensei, fez uma visita de retorno para o Japão e encontrou-se com sua esposa Chie, devolvendo a propriedade do imóvel Tóquio para ela] (Fonte: http://www.aetw.org/reiki_history_tl.html) Segundo a Mestre de Reiki e enfermeira americana Pamela Miles, o Reiki já está sendo oferecido como tratamento co-adjuvante nos Estados Unidos e em alguns outros países em uma série de especialidades médicas, incluindo: reabilitação, psiquiatria, geriatria, cirurgia, terapia intensiva, oncologia, obstetrícia e cuidados neonatais, doenças infecciosas, transplante de órgãos, e centros de cuidados paliativos.  Revisão bibliográfica de alguns trabalhos de pesquisa que colocam em evidência de forma objectiva a eficácia do Reiki como terapia complementar na saúde: Wardell D. W. & Engebretson J. (2001) avaliaram 23 indivíduos saudáveis e mediram marcadores biológicos relacionados ao estresse, incluindo o estado de ansiedade, os níveis de cortisol, os níveis de imunoglobulina A (IgA) na saliva, a pressão sanguínea, a tensão muscular, a resposta galvânica e a temperatura da pele. Os dados foram colectados antes, durante e imediatamente após a sessão de Reiki. Os resultados evidenciam uma redução significativa do grau de ansiedade, da pressão sanguínea sistólica, e um aumento significativo de IgA na saliva, revelando uma activação do sistema imunológico. Os demais marcadores mostraram igualmente uma modificação em direcção ao relaxamento, embora de forma menos significativa. (Ref.3) Olson et al. publicaram 2 estudos relacionados ao uso do Reiki para aliviar a dor.(1997 e 2003)  No primeiro eles aplicaram Reiki em 20 indivíduos sofrendo de algum tipo de dor (incluindo pacientes com dor secundária a processos neoplásicos). A dor foi medida pelas escalas Likert e VAS (visual analogue scale) imediatamente antes e depois da aplicação de Reiki. Eles observaram uma redução da dor altamente significativa depois do tratamento.(Ref.1) O segundo estudo comparou a dor, a qualidade de vida e o uso de analgésicos em 24 pacientes sofrendo de câncer e recebendo um tratamento opióide associado ao repouso, ou tratamento opióide associado ao Reiki. Os parâmetros levados em consideração foram a dor (medida pela escala VAS), a pressão sanguínea, a frequência de batimentos cardíacos e a frequência respiratória, antes e depois de cada período de repouso ou de aplicação de Reiki. Os indivíduos que receberam a aplicação de Reiki tiveram uma melhora significativa do controle da dor e uma melhora da qualidade de vida, quando comparados com aqueles que ficaram em repouso (Ref.2)  Miles P. (2003) realizou um estudo usando o Reiki com o objectivo de diminuir a dor e a ansiedade de pacientes com AIDS. Muitos pacientes foram motivados pela ideia de que a redução do estresse contribui para melhorar as defesas imunológicas. Utilizou-se a escala STAI (State Trait Anxiety Inventory) para avaliar o grau de ansiedade e a escala VAS (Visual Analog Scale) para medir a dor dos pacientes antes e depois de uma breve (20 minutos) aplicação de Reiki. Tanto a ansiedade quanto a dor diminuíram em mais de 35%. (Ref.4) Esses artigos, assim como outros trabalhos publicados, estão citados a seguir (alguns deles e outros estão disponíveis no site da Pamela Miles. (em inglês) - Links: Pamela Miles Artigos científicos sobre o Reiki em geral e sobre a implantação do Reiki em programas hospitalares nos Estados Unidos. (em inglês) Mikao Usui (臼井 甕男, Usui Mikao?) (15 de Agosto de 1985  — 9 de março de 1926), também conhecido no Japão como Usui Sensei, é considerado o canalizador do Reiki   na forma que se aplica atualmente. Antes de Usui, muitos monges tibetanos morreram pelo excesso de energia canalizada e a falta de domínio da técnica. Até meados da década 90 um grupo seleto de Mestres Reiki sabia sobre sua biografia.   Segundo as investigações de Frank Arjava Petter, reveladas no seu livro em parceria com Walter Lubeck e William Rand, “The Spirit of Reiki”. Usui estudou  Kiko (a versão japonesa do   Chi Kung – uma arte oriunda da China para melhorar a   saúde através de  meditação , exercícios e respiração) quando era jovem, num templo de Budismo Tendai, no Monte Kurama, Norte de Kyoto. Muitas dessas práticas eram do conhecimento dos samurais, e ainda são utilizadas em vários países da Ásia. Nas práticas do Kiko usa-se a própria  energia  vital para a cura de outras  pessoas, ficando o doador dessa energia, desvitalizado. Essa prática não agradava a Mikao Usui, que buscou outro meio de cura, de onde nasceu o que hoje conhecemos como Reiki. A diferença entre as práticas de Kiko (basicamente físicas) e o Reiki é que o Mestre Usui adicionou o seu conhecimento sobre espiritualidade e meditação sem encampar a religião. Segundo William Rand (no mesmo livro), Usui viajou depois por todo o Japão, China e  Europa  em busca de conhecimento nas áreas da medicina, psicologia, religião  e desenvolvimento espiritual. Numa dessas etapas, juntou-se a um grupo designado Rei Jyutu Ka, onde a sua formação acerca do mundo espiritual foi fortificada. Todo o intenso e continuado interesse no conhecimento teriam criado as fundações da incrível  bênção que deixou à  humanidade.. Em 1914, sentindo que a sua missão ainda não estava clara, Usui voltou ao Monte Kurama e iniciou um retiro de vinte e um dias onde jejuou, cantou, orou e meditou. Uma dessas meditações poderá ter sido ficar debaixo de uma cascata do Monte Kurama com a água a cair sobre a cabeça, para abrir e purificar o "chakra da coroa", uma prática que é efetuada ainda hoje pelos monges do Templo Kurama. No final do retiro, em Março de 1922, Mikao Usui teve a sua experiência de SATORI (Iluminação ou expansão dos sete principais centros energéticos do corpo humano) e com esse movimento ele entrou em contato direto como conhecimento universal, onde aprendeu a forma correta de utilizar a energia vital (ki) para a cura sem ficar desvitalizado. Ao retomar a consciência ele sabia como utilizar e ensinar a técnica e tinha na sua mente todas as ferramentas para tal: os símbolos sagrados e codificados de Reiki. Usui aplicou então a energia em si próprio e depois na sua  família, tendo aberto em Abril de  1922 a escola que ainda hoje existe, Usui Reiki Ryoho Gakkai, em Tókio. Depois que se estabeleceu, a escola prosperou e o conhecimento do Reiki se espalhou pelo país. Por ocasião de um grande terremoto, Usui e seus alunos foram para as ruas socorrer as pessoas e aplicar a técnica. Em reconhecimento pelo grande trabalho executado, Usui recebeu uma comenda da família real. A partir daí, pessoas de destaque da sociedade, inclusive da Marinha Japonesa, passaram a se interessar pela técnica, tendo Usui iniciado Mestre três importantes oficiais da Marinha, um dos quais seria responsável pela difusão da técnica, Chujiro Hayashi, que iniciou a Mestra Hawoyo Takata, que trouxe Reiki para o Ocidente, a contra-gosto de algumas camadas sociais japonesas que não queriam que essa técnica saísse do Japão. Hoje essa técnica é denominada Reiki, e é aplicada em vários hospitais do mundo e no Brasil, entre eles o Hospital Sarah Kubitscheck em Brasília, um dos mais modernos e aparelhados da América do Sul. Mikao Usui tornou-se um peregrino pelo Japão, levando o Reiki, onde conhece Chujiro Hayashi, médico aposentado da marinha, que após ter sido iniciado no Reiki monta uma Clinica em Tóquio. Em 1930 Mikao Usui morre, porém antes em 1925, já havia iniciado como Mestre e sucessor Chujiro Hayashi. Em 1939 Chujiro Hayashi, com a aproximação da guerra, sentiu necessidade de iniciar mestras e escolhe Hawayo Takata como sua sucessora. Takata trabalha intensamente o Reiki no Hawai, Japão e EUA. Ela formou 22 mestres entre homens e mulheres. O ocidente veio conhecer o Reiki em meados de 1970. Somente em 1983 o Reiki entrou pela primeira vez no Brasil, trazido pelo Dr. Egídio Vecchio, tendo a Dr.ª Claudete França como primeira Mestre em Reiki em toda a América do Sul. Videos complementares https://youtu.be/xtPJViLaRqQ  https://youtu.be/QHg9j7fkhcs https://www.youtube.com/playlist?list=PL06C986C169BD3B21 http://www.reikimikaousui.com/#!videos/cvgg BIBLIOGRAFIA: 1 - Olson K, Hanson J.Using Reiki to manage pain: a preliminary report. Cancer Prev Control. 1997 Jun;1(2):108-13.  2 - Olson K, Hanson J, Michaud M. A phase II trial of Reiki for the management of pain in advanced cancer patients. J Pain Symptom Manage. 2003 Nov;26(5):990-7. 3 - Wardell D. W. & Engebretson J. Biological correlates of Reiki Touch healing. Journal of Advanced Nursing 33(4), 439-445, (2001) 4- Miles P. Preliminary report on the use of Reiki HIV-related pain and anxiety. Altern Ther Health Med 2003;Mar-Apr, 9(2):36. 5 - Miles P, True G. Reiki--review of a biofield therapy history, theory, practice, and research. Altern Ther Health Med. 2003 Mar-Apr;9(2):62-72 6 - Barbara Scales, Rn, Ccrn CAMPing in the PACU: Using Complementary and Alternative Medical Practices in the PACU. Journal of PeriAnesthesia Nursing,Vol 16,No 5 (October),2001:pp 325-334 7 - A RK, Kurup PA. Changes in the isoprenoid pathway with transcendental meditation and Reiki healing practices in seizure disorder. Neurol India. 2003 Jun;51(2):211-4.  8 - Bullock M. Reiki: a complementary therapy for life. Am J Hosp Palliat Care. 1997 Jan-Feb;14(1):31-3. 9 - Engebretson J, Wardell DW. Experience of a Reiki session. Altern Ther Health Med. 2002 Mar-Apr;8(2):48-53.