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Abordei nos artigos anteriores o 1º Chacra, chamado Muladhara ou básico, o 2º, Swadhisthana, 3º Manipura ou Plexo Solar. O 1º Chacra Muladhara, tem a função de auto-perpetuação e o 2º Swadhisthana visa à perpetuação da espécie, o 3º chacra visa reconhecer o indivíduo dentro da sociedade, ser promovido, ser visto e reconhecido, o 4º Chacra, Etérico Anahata ou Cardíaco, este chacra a ponte, a forja alquímica que transforma e converte em compatíveis as energias dos três primeiros chacras (abaixo do coração), elevando-os, e os três de cima, fazendo-os descer, permite amar totalmente e sem incondicionalmente. O 5º Vishuddha ou Laríngeo, relacionado com forças muito mais subtis, a expressão da verdade, através do pensamento, da palavra e da acção e hoje falarei do 6º CHACRA ETÉRICO AJNA ou FRONTAL ou chamado de Terceira Visão. Ajna significa “autoridade, comando, poder ilimitado, comando intuitivo”. É o chacra da espiritualidade superior. Este é o verdadeiro olho da visão e envolve a ideia de dualidade (o que vê e o que é visto). É o olho divino e é através dele que a alma vê o mundo dos homens, e é através dele que a direcção da personalidade acontece. No Egipto este chacra era representado pelo uréus, a Serpente Sagrada que era usada na testa dos Faraós. O príncipe Sidarta Gautama, o Budda, quando despertou este chacra, foi representado por uma enorme serpente, nadja ou ajna, como é o nome deste chacra, emplumada, envolvendo-o. O despertar deste Chacra permite-nos ver os objectos do plano etérico, determinando a faculdade de clarividência. Este Chacra pode funcionar como verdadeiro telescópio e microscópio. Este chacra deve ser activado antes de qualquer outro, uma vez que desperto tem o poder de anular o carma e assim, ajuda a diminuir os perigos que podem surgir quando o carma dos chacras inferiores é activado. Psicologicamente, está relacionado com as diversas formas de conhecimento, com a percepção (intuição) e com a capacidade de realizar (poder da vontade, liderança). Localiza-se no ponto em que os 3 nadis principais se fundem para formar uma única passagem, que continua a subir até ao sahasrara. No corpo físico Ajna relaciona-se directamente com a glândula pineal e com o ponto entre as sobrancelhas, ponto este escolhido para a concentração neste chacra.. A teosofia afirma que a pineal é o órgão de transferência de pensamentos de um cérebro a outro. O centro posterior deste chacra, na base do crânio, é o centro executivo do poder da vontade. A representação deste Chacra tem a forma de raios de luz saindo pela testa. Esse conhecimento pode ser ligado às ciências da natureza, racional, analítico, experimental e sensorial (hemisfério esquerdo do cérebro), ligado às ciências do espírito, intuitivo, sintético, experiencial e sentimental (hemisfério direito do cérebro) ou ligado às ciências holísticas, integrativas, complementares e paranormais (corpo caloso, a região entre os hemisférios). O verdadeiro conhecimento, vindo pela energização do deste Chacra gerará o auto-conhecimento necessário ao perdão de si próprio. A sua abertura e desenvolvimento faculta-nos ouvir directamente a voz do nosso “Eu superior”, o Mestre orientador presente em cada um de nós. Para a filosofia oriental, que considera o pensamento como um objecto de natureza subtil, que pode ser transmitido e recebido, a mente seria mais um elemento da matéria e este Chacra estaria relacionado com o elemento “mente” e seus conceitos. Esses conceitos incluem os conceitos de realidade e de ilusão, a maneira como vemos o mundo.
Quando em desequilíbrio, no físico, surgem sintomas e doenças como p. ex a renite, problemas de ouvido, de olhos, surdez, tontura, enxaqueca. Cansaço e confusão mental. Quando em desarmonia, podem surgir problemas físicos na zona supra-nasal da cabeça, e desordens psicológicas onde surgirão desajustamentos entre o que acreditamos ser verdadeiro e o que observamos na prática. Psicologicamente, perde-se a capacidade de raciocínio lógico e o interesse por qualquer coisa. Perde-se a iniciativa e a capacidade de pôr em prática a criatividade. Falta de concentração, falta de objectivo, instabilidade de vida (constantes perdas de emprego, mudanças frequentes de residência, trocas constantes de parceiros amorosos ou do modo de se vestir), perda de memória, desorganização temporal e espacial. Cefaleias, labirintites, problemas de ouvidos e olhos, surdez, cansaço e confusão mental, fanatismos, psicoses, dificuldades de percepção e até medo de fantasmas ou espíritos também podem surgir. Quando emocionalmente equilibrado desenvolve-se a percepção em relação ao universo, entendimento do próprio caminho, percepção, intuição, fé e devoção, carisma, magnetismo, força, sabedoria, capacidade de concentrar-se e foco no objectivo. Quando em desequilíbrio emocional surge a desconcentração, dogmatismo, ver a vida com limitação, arrogância, medo, perda da fé e sedução, delírios, egoísmo, obsessão, teimosia e apego a crenças impostas pela sociedade. A sua forma geométrica é o Círculo. Os planetas são Mercúrio, Vénus e Urano. A cor é o azul índigo e o violeta. Os Alimentos que estimulam este chacra é, por exemplo, Beringela, beterraba, ameixa preta. As pedras são os Cristais brancos, ametista, sodalita e lápis lazúli. Seu Mantra é o OM. As Fases da vida situam-se entre os 35 e 42 anos. Funções: Austeridade; intuição; vidência; serenidade; pureza. É o chacra sede das Faculdades do Conhecimento: Buddhi: (conhecimento intuicional), Ahankara (eu), Indriyas (sentidos) e Manas (a mente). É representado por um triângulo branco simbolizando a yoni e no meio um lingam (órgão masculino). No centro do chacra está o yantra do som (símbolo) OM, o melhor objecto de meditação. Meditando neste centro o praticante "vê a luz"; como uma chama incandescente. Fulgurante como o Sol matutino claramente brilhante, reluz entre o "céu e a terra". O desafio do sexto chacra é focar a mente num ponto onde a clareza do ponto e a paz ocorrem automaticamente. O sentimento natural que ocorre dentro de nossas mentes é a verdade. Nos tornamos capazes de trazer às nossas mentes o ponto da unidade para além da dualidade, movemo-nos para além da mente racional conflituosa. Experienciamos o conhecimento interno, a intuição, os poderes psíquicos e a clarividência.Nós sabemos de nossa verdade, sintonizamos e confiamos em nosso guia interior e somos capazes de, conscientemente, participar na criação de nossa realidade.
